Voici une expression qui nous est familière, tant il est vrai que nous l’entendons quatre fois en chaque célébration eucharistique. A force de l’entendre et de la répéter, elle peut s’inscrire dans registre du banale. Pourtant elle est porteuse de tant de richesses sur le plan spirituel. Elle est une salutation que l’on entend au début de la messe. Elle est aussi une manifestation de la présence de Dieu au milieu de son peuple dans cette action liturgique. Elle manifeste la présence de Dieu dans la vie des croyants au quotidien, quand elle leur est adressée à la fin de la messe. 
Le pape Léon XIV a adressé une lettre aux évêques de France, et, à travers eux, à tous les fidèles catholiques du pays, à l'occasion du centenaire des canonisations du curé d'Ars, de sainte Thérèse de Lisieux et de saint Jean-Eudes. Datée du 28 mai, elle a été rendue publique par le Bureau de presse du Saint-Siège le 31 mai.
Mesage de Monseigneur Gobilliard concernant la loi dite de fin de vie
Concernant la loi dite de fin de vie. On nous reproche de manquer d’humanité, mais c’est tout le contraire, l’immense majorité des soignants, de ceux qui prennent soin des personnes fragiles, des personnes handicapées et des personnes en fin de vie est opposée au projet de loi.
Moi-même qui ai accompagné de très nombreuses personnes en fin de vie, plus de 250, j’ai été confronté à cette question. Certains m’ont demandé l’euthanasie.
Je n’ai pas dit non, j’ai juste multiplié les visites et j’ai demandé au personnel soignant de faire de même. Quelques jours après, la totalité des patients me demandait d’oublier ce que je leur avais dit, qu’ils allaient beaucoup mieux.Si la future loi passe, ils ne pourront plus faire cette expérience de fraternité.
Par ailleurs, le signal que nous donnons est désastreux. La responsabilité de protéger toute vie repose sur l’Etat, sur notre système de santé.
Elle reposera désormais sur les malades eux-mêmes. Quelle responsabilité ? Quel choix, impossible à faire, et quelle pression pour ces personnes qui sont déjà fragiles.
J’ai visité tous les EHPAD de mon département, et je peux vous dire que les personnes âgées sont très nombreuses à me confier qu'elles sont prêtes à disparaître.Si c’est pour le bien de la société, si la société ne veut plus d’elles.
Elles sont prêtes à mourir, non pas parce qu’elles souffrent de la vieillesse ou de la maladie, même si c’est souvent le cas, mais parce qu’elles se sentent rejetées. C’est terrible !
Beaucoup de ceux qui sont favorables à la future loi ne connaissent pas la loi Cleys-Leonetti, qui permet à ceux qui sont en fin de vie, qui souffrent, de demander la sédation profonde et continue.
Leurs souffrances sont soulagées, c’est le but de cette sédation, et la conséquence, c’est qu’ils meurent en s’endormant, paisiblement.
Tous ceux qui veulent une fin de vie paisible ont déjà la réponse dans cette loi, dans le développement des soins palliatifs. 20 % de nos concitoyens n’y ont pas droit.
L’humanité, la fraternité exige de nous que nous nous battions pour que tout le monde ait accès aux soins palliatifs, que tout le monde puisse être accompagné dans sa fin de vie, paisiblement, humainement, fraternellement. Le problème qui pousse certains à voter une nouvelle loi n’est pas une question d’humanité, l’humanité est déjà dans la loi Cleys-Leonetti, mais c’est une question de finance alors je pose la question quelles sont les priorités ? La vie humaine qui n’a pas de prix ? Ou des considérations économiques qui deviendront rapidement vénales.
Je demande à tous les fidèles de supplier leurs parlementaires de ne pas voter cette loi.
Elle reposera désormais sur les malades eux-mêmes. Quelle responsabilité ? Quel choix, impossible à faire, et quelle pression pour ces personnes qui sont déjà fragiles.
J’ai visité tous les EHPAD de mon département, et je peux vous dire que les personnes âgées sont très nombreuses à me confier qu'elles sont prêtes à disparaître.Si c’est pour le bien de la société, si la société ne veut plus d’elles.
Elles sont prêtes à mourir, non pas parce qu’elles souffrent de la vieillesse ou de la maladie, même si c’est souvent le cas, mais parce qu’elles se sentent rejetées. C’est terrible !
Beaucoup de ceux qui sont favorables à la future loi ne connaissent pas la loi Cleys-Leonetti, qui permet à ceux qui sont en fin de vie, qui souffrent, de demander la sédation profonde et continue.
Leurs souffrances sont soulagées, c’est le but de cette sédation, et la conséquence, c’est qu’ils meurent en s’endormant, paisiblement.
Tous ceux qui veulent une fin de vie paisible ont déjà la réponse dans cette loi, dans le développement des soins palliatifs. 20 % de nos concitoyens n’y ont pas droit.
L’humanité, la fraternité exige de nous que nous nous battions pour que tout le monde ait accès aux soins palliatifs, que tout le monde puisse être accompagné dans sa fin de vie, paisiblement, humainement, fraternellement. Le problème qui pousse certains à voter une nouvelle loi n’est pas une question d’humanité, l’humanité est déjà dans la loi Cleys-Leonetti, mais c’est une question de finance alors je pose la question quelles sont les priorités ? La vie humaine qui n’a pas de prix ? Ou des considérations économiques qui deviendront rapidement vénales.
Je demande à tous les fidèles de supplier leurs parlementaires de ne pas voter cette loi.
+Emmanuel Gobilliard Évêque de Digne
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Pelerinages du diocèse de Digne 2025
PROGRAMME 2025
* Pèlerinage à Rome du 7 au 11 avril - Année Sainte* Pèlerinage au Sanctuaire de la Sainte Baume samedi 17 mai
* Patrimoines religieux et paysages. De Rochefort du Gard aux couleurs de Roussillon les 20, 21 et 22 juin
Ce pélerinage à été annulé le 14/4 (inscriptions insuffisantes)
* Pèlerinage diocésain à Lourdes du 18 au 22 août
* Pèlerinage en Arménie du 27 septembre au 4 octobre
Twitter : @peledigne
Youtube : pelerinagesdigneInscriptions : par courrier postal, par mail, par téléphone ou 
En ligne sur www.pelerinagesdigne.fr
Flyer programme pélerinages et prix
En ligne sur www.pelerinagesdigne.fr
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encyclique Dilexit Nos du pape Francois sur l'amour humain et divin du coeur de Jesus Christ
Ce mardi 22 octobre 2024, le Vatican annonçait une nouvelle encyclique Dilexit nos, sur l’amour humain et divin de Jésus. Nous publions ci-dessous un résumé de cette encyclique proposé par le Dicastère pour la communication.
Par ce lien, vous pourrez retrouver le texte dans son intégralité.
« Il nous a aimés », l’Encyclique du pape sur le Sacré-Cœur de Jésus
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